ذكرها " فجعل ذلك وقتا لها وأخبر به ( 1 ) عن الله تبارك وتعالى ولم يستثني ( 2 ) وقتا من الأوقات يدعها فيه بعد ذكرها 889 - ( 3 ) أخبرنا بن عيينة ( 4 ) عن أبي الزبير ( 5 ) عن عبد الله بن باباه ( 6 ) عن جبير بن مطعم أن النبي قال " يا بني عبد مناف من ولي منكم من أمر الناس شيئا فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار " ( 7 ) 890 - ( 8 ) أخبرنا ( 9 ) عبد المجيد ( 10 ) عن بن جريج عن

--> ( 1 ) في ب « بذلك » بدل « به » وهو مخالف للأصل . ( 2 ) هكذا هو في الأصل باثبات حرف العلة بعد الجازم ، وقد ذكرنا وجهه مرارا ، والنسخ المطبوعة محذوف فيها حرف العلة . ( 3 ) هنا في س وج زيادة « قال الشافعي » . ( 4 ) في ب « أخبرنا سفيان » وفي س وج « أخبرنا سفيان بن عيينة » وما هنا هو الثابت في الأصل . ( 5 ) في النسخ المطبوعة زيادة « المكي » وليست في الأصل . ( 6 ) « باباه » بموحدتين مفتوحتين بعد كل منها ألف وآخره هاء ساكنة ، وعبد الله هذا تابعي ثقة . ( 7 ) الحديث رواه أبو داود ( ج 2 ص 119 ) وقال المنذري : « وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة . قال الترمذي : حديث جبير بن مطعم حديث حسن صحيح » . ونسبه الشوكاني أيضا لابن خزيمة وابن حبان والدار قطني ، ووهم المجد بن تيمية في المنتقى فنسبه لصحيح مسلم ، وتعقبه في ذلك الحافظ في التلخيص ، كما في نيل الأوطار ( ج 3 ص 115 ) وهو الصواب ، لأن المنذري لم ينسبه إلى مسلم ، وكذلك النابلسي في ذخائر المواريث ، وكذلك بحثت أنا عنه في صحيح مسلم فلم أجده . ورواه الشافعي أيضا بهذا الاسناد في ( ج 1 ص 131 ) وفي اختلاف الحديث ( ص 127 ) . ورواه الحاكم في المستدرك ( ج 10 ص 448 ) وصححه هو والذهبي ، ورواه البيهقي في السنن الكبرى من طريق الشافعي وغيره ( ج 2 ص 461 ) . ( 8 ) هنا في س وج زيادة « قال الشافعي » . ( 9 ) في س وج « أخبرني » وهو مخالف للأصل . ( 10 ) في النسخ المطبوعة زيادة « بن عبد العزيز » وليست في الأصل .